希臘神話裡，⻄⻄弗斯屢次冒犯神明，被抓到地獄。在那裡，他每天要把一塊沉重的大石 頭推到非常陡的山上，再眼看著這個大石頭滾到山腳下面，第二天又撿起來繼續推。⻄⻄弗斯要永遠地、沒有任何希望地重複著這個毫無意義的動作。
當時，這叫「一天一撿」。 這個懲罰得以實施，是因為神的強制力。被這樣折磨，可以想像⻄⻄弗斯心裡非常憤怒。
提香《⻄⻄弗斯》
一個人的憤怒，可以被忽略。但如果這個懲罰是針對大多數人，且這些人是無辜的，只是想工作賺錢養家的老百姓，如何讓他們不會反抗、心甘情願、自我驅動地⻓期重複毫無意義的事情呢？
這裡就體現出我們老祖先在整人這件事的高明了：被收錄於8年級語文課本的《愚公移山》，完美地解決了⻄⻄弗斯的困境問題，做出了重大的理論創新。
太行、王屋二山，方七百裡，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九 十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」雜然相許。
其妻獻疑曰：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？」雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北。」遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？」北山愚公⻓息曰：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
加上標點符號一共385個字的這篇課文，堪稱精神PUA的典範，展示了把無辜的人投入到荒誕中只需要6個步驟。
第一步，講必要性。⻔口有兩座高山，出入非常不方便，移走之後是不是就平坦方便了？
第二步，聽證論證。我們把山搬走行不行？大家說行。還安排妻子提出疑問：土石放哪裡？愚公說堆海裡。
第三步，找託。鄰家有個7、8歲的孩子說這個好耶，我也來幫忙。
第四步，樹立並打擊異議者。這個可憐的被打擊的人叫智叟，讀了這個故事的人大都會嘲笑覺悟不高站位不高，跟不上節奏。
第五步，做理論支撐，就是所謂子子孫孫連綿不絕，而山不增加，結果肯定是山被移平。
第六步，發獎勵，這種行為得到回報，神幫他們把山背走的結果，顯示了移山決策的重要性。而在另一個相似的故事「精衛填海」中，那隻傻⻦荒誕的行為沒有得到回報，所以，就沒有得到「後來人為你感嘆」。
愚公移山的作者是列子，作為一個先秦人士，心腸還沒那麼壞，否則在在這個故事中，他如果加入「恐嚇」與「禁言」這兩個步驟，那麼愚公家的PUA就更完美了。
比如，在召開家庭會議時，愚公拿著發言稿，提高嗓⻔說：「如果不移山，我們家就要窮 一輩子！你們想要一輩子貧窮嗎？隔壁村的人不移山，日子那個慘啊，媳婦都找不到！你們想要一輩子打光棍嗎？」
「不想！」
「既然不想，那我們該怎麼？」
「移山！移山！」眾兒子高喊。
愚公老婆：「亮晶晶？」
氣氛就烘託起來了。
在故事裡，良知尚存的列子還讓異議者智叟說了話。作為PUA之術，就不應該出現雜音， 智叟這樣的人，就應該把他的嘴封起來，只剩下愚公「堅持就是勝利」的「世代雄音」。
徐悲鴻《愚公移山》
其實，判斷一件事情是否理性是否可行，並不需要多高的智商，只需要常識就行。真正贊同愚公的，只有鄰居家7、8歲的孩子，愚公的智商和⻅識，和這個小孩也差不了多少。 但在一個愚頑的環境裡，常識成了異類。
然而，權力掌握在昏庸、頑固又自大的愚公手裡。他是家庭的獨裁者，顯然他會把這個家庭帶向深淵。
愚公妻子本來可以制止愚公的荒唐行為，但她沒有明確站出來反對愚公，只提出土石放哪裡、怎麼送飯這樣的問題。可以說她沒有力量，可以說她懦弱，沒有責任擔當。
兒子們也許有不同想法，但生產資料、生活資料的分配權掌握在愚公手裡，他能對不忠誠的兒子們進行懲罰，即使有意⻅，也不得不屈從。他們很可憐，但是，不勇敢的人也不配有自由。
於是，一個災難性的決策，就這樣暢行無阻地通過了。
Paco Pomet《任性》
我們都清楚，作為農⺠，這一家人不去種地而是移山，肯定不會有子子孫孫，因為在他兒子這一代，必然的結果是餓死。應該給愚公發一個「達爾文獎」，以表彰他「通過愚蠢的方式毀滅自我，為人類的進化做出深遠貢獻」。
但是我們的「上帝」很殘忍，不想讓人按照常識來生活，他讓人把兩座山背走，改變了自然的進化。
愚蠢受到獎勵，也就得到了延續和擴散，成了所謂「傳統美德」。幾千年後有人為他歌頌: 「聽起來是奇聞，講起來是笑談……所以後來人為你感嘆。」
我們不應該感嘆重複而沒意義的懲罰，不應該感嘆愚蠢和荒謬，而是應該感嘆:
一個人要挑多少擔石頭，才會知道山是移不走的？一個人要犯下什麼深重的罪行，才被懲罰無休止地做一件重複而沒有意義的事情？一個⺠族要經歷多少苦難，才能夠按照常識來生活？
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