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吾友樊陽，是上海市一位中學教員。業界所知，是他帶的畢業班，成績總是拔尖。這只是他的稻粱之謀，最讓他傾注心血的，是每個周末在家免費開設的「人文私塾」，給一些有興趣來聽的學生講授文學、思想和時事，堅持了整整20年。雖然桃李滿天下，卻是酒好巷子深，自斟自飲，不亦樂乎。
此番拜訪，聽他發了一些牢騷。他最大的困擾，是越來越多的家長，不讓孩子來聽他的免費課，而寧願去上高價補習班。幾天後我看到《時代周報》記者和他的對話，再一次體會到他的這種心情。
時代周報：看學生一個個走了，你會不會很傷心？
樊陽：（提高語調）我最傷心的就是這個事！比如一個女生，她原來就喜歡追星、漫畫，後來慢慢真喜歡文學了。從原來根本不讀書的，變成了喜歡讀書。但是高二了，中秋節時，她爸爸來了，我就知道，哦，不來了。我很失落的。因為這個孩子是有變化的，但是最後還是被現實功利拉走了。我一直經歷這種打擊……
回到酒店，我意緒難平，上網發了一條微博，簡單說了他的事情。有些意外的是，當天就有近千人轉發，數百人評論。兩天後，《東方早報》就刊發了整版報導。隨後是《青年時報》、《時代周報》、《南方都市報》、《中國青年報》、《瀟湘晨報》、《環球時報》英文版等十多家媒體的約訪。這期間我和樊陽通過兩次電話，我有些失望地發現，成為媒體寵兒，他一點也不享受，抱怨說媒體寫得太感人了，不大像他自己。看看十多家媒體如何描繪不同的樊陽，也是一件趣事。話雖如此，當我讀到下面這一段對話時，還是忍不住鼻尖發酸，潸然出涕。
時代周報：當時你還沒解決住房，上課地點怎麼解決？
樊陽：就一群人坐在復旦大學的一個花園裡。那個花園叫曦園，冬天很冷，我們都穿著滑雪衫。春天，我們有個女學生還去搖梨花樹，弄得滿頭都是。有時候有些人會注目的，我就聲音放低一點。
時代周報：在曦園講多久？
樊陽：3年時間。買了房子後，周末就把兒子送到外婆家，在兒子臥室講課。學生們來了就席地而坐。
這讓我想到兩個情景。幾年前我去山西平遙，在文廟看到了一幅浮雕，題為《杏壇設教》，描繪孔子講學的故事。我佇立良久，遙想春秋亂世，荒郊野嶺，孔子攜弟子席地而坐，誦詩讀書，弦歌鼓琴，這是何等的偉業！把這種有教無類、浴沂舞雩的講學當作科舉的源頭，又是何等的謬誤！
後來我去印度旅遊，參觀鹿野苑，再一次感受到這樣的震撼。相傳釋迦牟尼在菩提伽耶覺悟成佛後，西行二百公裡，來到鹿野苑，於菩提樹下，向五位侍者講授佛法。五位侍者有所證悟，旋即披上袈裟，成為世界上最早的佛教僧侶。這就是佛教史上的「初轉法輪」。
鹿野苑講經，長平 拍攝
我們到時，夕陽初下，落霞滿天。那棵古老的菩提樹下，仍然坐了一眾信徒，聽一位僧人講佛論道。儘管遊人如織，此地一片寂然，唯有娓娓教誨，穿越時空而來。雖然言語阻隔，但我仍然席地坐下，傾聽半晌。
我把這兩個場景的照片找了出來，發給樊陽，除了表達我的敬意之外，也是想要對他說，其實孔子和釋迦牟尼的講學也並不神秘——只要我們想要分享知識，哪兒都是杏壇；只要我們想要學習，哪兒都是鹿野苑。
（摘自《中國新聞周刊》2011年第5期）