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【404文庫】「許多罷工騎手已被美團強制刪號了,無法再註冊成為外賣騎手」(外二篇)

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標題:【404文庫】「許多罷工騎手已被美團強制刪號了,無法再註冊成為外賣騎手」(外二篇)
來源:微信公眾號「封酒」、微信公眾號「新新默存」 、微信公眾號「海闊天空」
來源:中國數字時代
主題歸類:勞工權益農管五四運動
CDS收藏:時間館
版權說明:該作品版權歸中國數字時代所有,歡迎個人、媒體和研究機構在註明來源的前提下免費使用。詳細版權說明

《404檔案館》講述中國審查與反審查的故事,同時以文字、音頻和視頻的形式發布。播客節目可在 Apple Podcasts, Google Podcasts, Spotify 或泛用型播客客戶端搜索「404檔案館」進行收聽,視頻節目可在Youtube「中國數字時代· 404檔案館」頻道收看。

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儘管中國的言論審查和輿論管控日趨嚴峻,國家對公民的監控也無處不在,但我們依然可以看那些不服從的個體,頂著被刪號、被約談、甚至被監禁的風險,對不公義勇敢發出自己的聲音。

中國數字時代在「404文庫」欄目中長期收錄這些被當局審查機制刪除的聲音。

本期節目,我們選讀過去一周中引起輿論關注的三篇404文章。

一、封酒|工勞快訊:汕尾美團騎手罷工取得階段性勝利

4月19日起,廣東汕尾超過百名美團騎手集體罷工,抗議平臺取消多項補貼。隨後,美團從周邊城市調派大量騎手,應對罷工。

對此,微信公眾號「封酒」發布文章《工勞快訊:汕尾美團騎手罷工取得階段性勝利》進行評論。

文中寫道:

美團騎手罷工後,許多人閒坐在電瓶車上聊天、聚在公園玩手機,甚至沿河坐著釣魚。

28歲的騎手陳先生向記者介紹,大部分騎手在本地有住所,可以接受沒有收入「躺平」一段時間,但也有家庭較困難的騎手,為維持生計而接其他平臺的跑腿單。

實際上,派遣騎手並未如美團計劃有效「支援汕尾」。陳先生稱,這些外地騎手很少出來送單,大多住在酒店裡,領200元/天的保底收入,也沒有和本地騎手有太多衝突。

此外,也鮮少有本地騎手趁此機會拼命接單。他稱,「小城市,很多人之間比較熟悉,兄弟們比較團結」。

罷工一周後,美團做出退讓,提出新的薪酬方案。陳先生稱,美團宣布將恢復取消的多項補貼、增加五一假期的短期補貼、將基礎單價從3.8元恢復到壓價前的5元,並承諾建立和騎手的對話機制,不會亂出方案。當晚,外地騎手陸續撤離,部分本地騎手復工。

但許多騎手並不滿意美團的承諾,認為這是「文字遊戲」。單價越來越低、補貼說沒就沒的情況並沒有改變,大家不相信美團能長期履行承諾,不知何時美團又會再次隨意變更政策。

當日有一部分騎手接受了這個方案,陸續復工,高價請來支援外地騎手也於26日當晚撤離汕尾。還有近一半的騎手針對平臺方給的新方案不滿,拒絕復工。

許多騎手認為美團「拉攏一批,打倒一批」,目的是分化騎手,從而「更合理地壓榨」。

許多罷工騎手已被美團強制刪號了,無法再註冊成為外賣騎手。

此外,美團出具了新的「升降機制」,鼓勵留崗騎手,懲罰罷工騎手。據陳先生提供的美團汕尾分部《通告》,近三個月內工作時間長、送單多、準時率和好評率高的騎手可「升級」,反之「降級」,而騎手評級會影響其接單和補貼單價。

二、新新默存|五四運動:現代中國的思想革命

五四青年節剛剛過去,在當天,微信公眾號「新新默存」發布文章介紹美國學者周策縱關於五四運動的研究著作《五四運動:現代中國的思想革命》。

文中寫道:

《五四運動:現代中國的思想革命》是美國學者周策縱在其博士論文基礎上增訂而成的,至今仍是關於五四運動研究的最好著作之一。

有趣的是,周策縱在密西根大學最初報博士論文選題時,他的導師不太贊同這個選題,理由是「一個學生暴動值得用一篇博士論文去寫嗎?」

正是為了解決導師這個質疑,周策縱提出了狹義與廣義的五四運動的區分,後來也寫進了本書的開篇部分。

狹義的五四運動是指1919年5月4日中國學生在北京抗議遊行的事件;

廣義的五四運動則是中國在1917年—1921年間的複雜事件集合,它包括新文化運動、學生運動、罷市罷工、抵制日貨,以及新式知識分子所提倡的各種政治和社會改革。

這一系列事件由兩個因素激發:一是「二十一條」和山東決議案所激起的愛國熱情;一是知識分子提倡學習西方,希望依據科學和民主對中國傳統重新估值,以建設一個新中國。

五四運動不是一次單純不變、組織嚴密的運動,而是由許多觀念主導的複雜活動匯合而成,因此,沒有任何一個政黨或個人有資格宣稱,是他一手策動並釀造了五四運動。

如今人們常說五四是愛國運動,此言不假,「愛國」的確是五四運動的基本動力,但「愛國」也是十九世紀下葉以來中國知識人的共同情操,不是五四所獨有的特色。

而且,五四的愛國,固然有救亡圖存的共同體精神,但其底色仍然是個人主義與自由主義的,與集體主義及專制主義的愛國迥異。

那麼,五四獨有的特色或者說精神是什麼?在本書作者看來,五四的真精神不只是單純的愛國主義,而是民意至上、民權至上和思想覺醒的信念。五四的宗旨不只是要推翻軍閥統治,也不只限於外交問題,而是更廣泛的社會和思想變革:摧毀舊有的社會、思想和政治的偶像,建立更平等、更自由、更具現代文明特徵的社會。

就本質而言,五四運動實際上是新知識分子對統治勢力的反叛。新知識分子對傳統的思想、制度和習慣,以及地主和官僚的利益舉起了義旗。他們的主張得到了市民、工人、商人和實業家們的支持。

在這種社會變革的過程中,民眾特別是青年知識分子所產生的思想改變是顯著的。傳統的倫理原則和教條被粉碎,偶像和權威在運動的衝擊面前戰戰兢兢。

儘管後來守舊派盡力維護,但舊傳統的聲譽已是江河日下,再也無法恢復。對新事物的熱情取代了對舊事物的崇拜。新的標準開始形成,知識階層乃至社會各階層的人生觀、世界觀都有了擴大和改變。

三、海闊天空|農管打響「第一槍」,湖南農民種植生薑被強制剷除,農管:生薑不是農作物

近期,「農管」一詞在中文網際網路上持續引起熱議,所謂「農管」,其實真正的稱呼是指「農業綜合行政執法部門」。

有很多視頻、新聞顯示這些基層執法者在農村暴力拆除農舍、毀壞農田。

對此,微信公眾號「海闊天空」於5月4日發布文章《農管打響「第一槍」,湖南農民種植生薑被強制剷除,農管:生薑不是農作物》

文中寫道:

在近日,湖南郴州桂東縣的一位農民,遇到了一件煩心事。他在自家承包的土地上種植了一片生薑,沒想到卻被當地的農管部門強制剷除了。此外,「農管」還告訴他,生薑不是農作物,不符合糧食安全的要求,並且還讓該村民改種水稻。

據悉,這位農民姓李,他在今年3月份承包了1.5畝土地,然後種下了一大片生薑。就在李先生期盼豐收的時候,沒想到卻發生了意外。

4月23日那天,他準備去田裡澆水,不料自己的生薑被人剷除了。在經過多方打聽後,他才知道是當地的農管部門幹的。

最後,李先生就找到當地的農管部門,並索要賠償。誰知農管卻告訴他,生薑不屬於糧食安全保障範圍內的作物,必須要改種水稻,否則就是違規佔用耕地,並且還要受到相應的處罰。這李先生一聽,感到非常的氣憤,於是他就說:「生薑作為調味品,也是可以吃的,況且我在自己承包的土地上,有權利種植任何東西。」

此外,李先生還表示:自己種植生薑,主要是為了增加收入,畢竟水稻的價格太低,根本就無法養家餬口。再說我種生薑,也沒有影響到其他農作物的生長,憑什麼就不能種?李先生認為,農管沒有徵求他的同意,就擅自剷除生薑,侵犯了自己的財產權,並還造成了經濟上的損失,就應該賠償。

如今的農村,到處都是荒廢的良田,其實並不是大家不願意種,只是種植水稻很難養家餬口。

所以要想農田不被荒廢,相關部門還是應該拿出更完善的措施,來提高農民的收入,而不是採取所謂的一刀切。尤其是農管的出現,更應該為廣大農民帶來實惠和便利,而不是給他們帶來生活上的困擾。

以上是本期選讀的三篇404文章。這些作品版權歸原作者所有。中國數字時代僅對原作進行存檔,以對抗中國的網絡審查。

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